Hb-ltr-31 - Habiblatreche - Tumblr Blog

“ ‏يبدأَ اليومُ وكأَنهُ جيد، ثم بعدَ عِدة ساعات تبدأ تدخُلات الناس فيهِ، فيتحولُ ليومٍ لا يُطاق. ”

— أسمرلدا

Source

Kieslowski: Dialogue

_هديل عبدالسلام

" تمُر لحَظات عَلى الإنسان يَود أن يتَوقف عن الحَديث حَتى مع نفسهِ, أن يَعيش في صمتٍ كامِل بلا كَلمه أو فِكره أو شُعور."

"Some people are just like ads, skip them."

Liza Sivakova

السمان والخريف | نجيب محفوظ

فكر كثيراً وسوف تخلق مشكلة لم تكن موجودة من الأساس

Think too much and you’ll create a problem that wasn’t there in the first place

"-أمشي مسرعا و دائما أفكر أنه إذا أسرعت أكثر فربما لن يتمكن قلقي من اللحاق بي فربما يُضيع التوتر أثري

أمشي مسرعا فربما أعبر من هذه الحكاية إلى أخرى خيالية

تستحق."

#ستيوارت

ضعت، ضعت بشكل حقيقي، ضعت مرة واحدة وإلى الأبد، من غير رجعة

دوستويفسكي - الفقراء

كتاب الراحة لمات هيغ

أنا لا أعتبر نفسي جاهلًا إذا كنت لا أعرف شيئًا وأبقى صامتًا ؛ الجاهل هو الشخص الذي يتحدث عما لا يعرفه.

- ميخائيل بريشفين

قصة عنوانها ذلك الخنزير موران

That’s pig of morin

هي قصة قصيرة للأديب الفرنسي موباسان



تدور أحداثها عن وصول سائح لقرية ما، فيرى أن الناس ينهون كل كلام لهم بجملة (ذلك الخنزير موران) That pig of a moran

كلما ذكروا تصرف سيء انهوه بهذه الجملة.

وبلغت اهمية هذه الأسم أن الناس بدأوا يؤرخون السنوات حسب هذا الشخص موران (سنة ٦٣ لموران بعد شهرين من موران… )

فيكاد يصاب صاحبنا بالجنون وهو يريد أن يعرف من هذا موران ولماذا كل القرية تذكره بهذا الشكل السيء.

فيسأل أحد الاشخاص

فيجيبه:-

احقًا لا تعرف الخنزير موران؟!

ويبدء بقص حادثة موران، والذي يتبين أنه قروي فقير يقرر في يوم ما أن يزور باريس وهناك يرى فتاة جميلة ويعجب بها فيجلس يراقبها وهي نائمة في عربة القطار وفي كل مرة يفكر بتقبيلها، لكن يمنع نفسه كلما هم بذلك الى أن تستيقظ بالصباح وتبتسم له وهنا يقرر موران تقبيلها على خدها فتبدء بالصراخ ويتجمع عليه الناس ويضربوه وتشيع قصته في مدينته، مدينة La Rochelle

فيبدء الناس بلومه على اتيانه هذا الفعل المنحط الذي يمرغ سمعة الأنسان في الأرض ويجعله احط من الحيوانات ويبدءون بأتباع اسمه بكلمة خنزير لدرجة تصبح جملة(ذلك الخنزير موران) أشبه بلفظة واحدة.

حتى أن الراوي يخبره

"بأنه اشبه بخنزير فلا يوجد انسان يصل الى هذه الحطة"

ولكن يحزن عليه وقرر مساعدة صاحبنا الخنزير اقصد صاحبنا موران

ويتجه الى المدينة لرؤية الفتاة

وعندما يراها يفتن بها وبجمالها ويبدء بلوم موران الخنزير على تصرفه هكذا تصرف مع فتاة مثلها ولكنه يستدرك ويخبرها

أن ذلك الخنزير معذور فالرجل لا يستطيع أن يجد نفسه اما حسناء مثلها ويمنع نفسه من تقبيلها

فتضحك وتجيبه :-

ولكن يا سيدي بين الرغبة والفعل هناك مساحة من الأحترام

Between the desire and the act, monsieur, there is room for respect.

فيستغل الراوي ضحكتها ويخبرها:-

"لنفترض أنني قمت بتقبيلك الآن ما الذي سيحدث "

فتجيبه:-

أنت؟ هذا مسألة اخرى، لأنك لست غبيًا مثل ذلك

وهنا يقوم الراوي بأستغلال هذه الفرصة ويقبلها فتدفعه فقط بالبداية

ولكنه يستمر بتكرار الأمر مع لين منها حتى ترضخ له.

وخلال هذا كله لا ينسيان أن يلعنا ذلك الخنزير موران لأتيانه بفعل منحط.

موران بالقصة تعبير عن الأشخاص الذين نستخدمهم لأقناع أنفسنا بأننا افضل وأننا طاهرون فنحن نحمل أمتياز أننا لسنا هم. حتى أن اتينا بافعال اقبح من افعالهم او مساوية لها فالبنهاية لا أحد يستطيع أن يأتي بفعل منحط مثل الخنزير موران

لقد تساوى كل شيءٍ في نظري، و أصبحتُ لا أهتم بشيء.. هل هُناك أسوأُ ممّا أنا فيه؟!

تولستوي.

يُحدثنا تشيخوف في قصة "فانكا" عن أناس يخلو يومهم تماماً من السعادة سوى لحظات الخيال التي تسبق نومهم، وهي تمتزج بالأمل. يتمنون حدوث أشياء يعلمون يقيناً أنها لن تحدث، لكنها تسعدهم وتهدئهم ولو بوهم كاذب!