13.03.22

13.03.22

Очень продуктивное утро. С 9:30 я успела 2 часа позаниматься японским и поработать с двумя ученицами (английский язык — по часу каждая). Скоро возьму перерыв на часик и сяду читать к курсовой или заниматься японским для университета.

я нахожусь очень далеко от каких-то активных действий, в моем городе мало что изменилось - он все живет своей мертвой жизнью.

но эмоционально я глубоко вовлечена в происходящее. хоть мне и перестали сниться ужасные сны, а шум и давление становятся все более привычными, практически физическое ощущение перелома в неизменном со мной постоянно.

на этом фоне для меня совершенно по иному раскрываются исторические тексты. ранее это ощущалось более абстрактно, а сейчас - так близко.

ничто не ново под луной

конец империй он един

и где теперь твой третий рим

вот вам отрывок из Сальвиана из Марселя, приведенный Ле Гоффом в "Цивилизации Средневекового Запада"

"Бедные обездолены, вдовы стенают, сироты в презрении, и настолько, что многие из них, даже хорошего происхождения и прекрасно образованные, бегут к врагам. Чтобы не погибнуть под тяжестью государственного бремени, они идут искать у варваров римской человечности, поскольку не могут больше сносить варварской бесчеловечности римлян. У них нет ничего общего с народами, к которым они бегут; они не разделяют их нравов, не знают их языка и, осмелюсь сказать, не издают зловония, исходящего от тел и одежды варваров; и тем не менее они предпочитают смириться с различием нравов, нежели терпеть несправедливость и жестокость, живя среди римлян. Они уходят к готам, или багаудам, или к другим варварам, которые господствуют повсюду, и совсем не сожалеют об этом. Ибо они желают быть свободными в обличье рабов, а не рабами в обличье свободных. Римского гражданства, некогда не только очень уважаемого, но и приобретавшегося за высокую цену, ныне избегают и боятся, ибо оно не только не ценится, но вызывает страх… По этой причине даже те, кто не бежит к варварам, все равно вынуждены превращаться в варваров, как это происходит с большинством испанцев и многими галлами, равно как и со всеми, кого на обширных пространствах римского мира римская несправедливость побуждает отрекаться от Рима. Багауды, к примеру, обездоленные, истерзанные и изничтожаемые нечестивыми и кровожадными судьями, лишены были прав свободных римлян, а вместе с тем и достоинства называться римлянами. И мы называем их бунтовщиками, пропащими людьми, хотя сами же сделали из них преступников"

Avenue of cherry trees in full bloom, by Yoshida Hiroshi (1935).

16.03.22

Vitkaninn on Instagram

Несколько памяток себе, но может быть вам они тоже пригодятся.

Лучше сделать немного, чем не сделать ничего.

Даже если твои усилия не замечают, это не значит, что их нет.

Иногда отказ - это новая дорога, и не в никуда.

То, что твои мысли в начале проекта разрозненны, неструктурированы и напоминают злаковую кашу — это не значит, что с тобой что-то не так, скорее наоборот. Возможно, это твой уникальный метод исследователя.

Совершать ошибки очень тяжело. Еще тяжелее в конце жизни вспомнить, что за тебя эти ошибки совершил другой. Где сейчас он, а где ты?