Slovansk Prbuznosti

Slovanské príbuznosti

lumyd.eu

„Stratení“ Slovania Panónie: Mali bližšie k Čechom a Slovákom alebo Srbom a Chorvátom?

Perličky z článku

Maďarčina má 21% slov so slovAnskými* koreňmi. "ábráz - obraz, abrosz - obrus, asztal - stôl, bárány - ovca (z *baranъ - baran) , csalad - rodina (z *čeľadь - domácnosť), csorda - črieda, ebéd - obed, kocsma - krčma, macska - mačka, patak - potok, pokol - peklo, szikra - iskra, szilva - slivka, szomszéd - sused, széna - seno, tiszta - čisto, tömlöc - temnica, udvar - dvor"

Vychodňare a Západniari majú spoločného viac, než si myslia. "Medzi slovenskými slavistami sa zvláštnosti stredoslovenčiny v súčasnosti najčastejšie vysvetľujú tzv. migračno-integračnou teóriou jazykovedca a slavistu Rudolfa Krajčoviča, podľa ktorého bol západ a východ dnešného Slovenska osídľovaný zo severu a severovýchodu, zatiaľ čo územie stredného Slovenska z juhu a juhovýchodu."

Stredoslovenčina má brutálne blízko k Srbskému a Chorvátskemu nárečiu. "Napríklad tvary rat-, lat- namiesto praslovanských ort-, olt- v slovách ako rakyta, ražeň, rásť, lakeť, aké nachádzame aj v štokavčine (rakita, ražanj, lakat). V západoslovenskom respektíve východoslovenskom nárečí pozorujeme odlišné tvary ako rožen/rožeň, loket/lokec. Alebo l namiesto praslovanských dl, tl, ako v slovách šilo, omelo, salo, čo opäť zodpovedá štokavčine (šilo, salo), zatiaľ čo v západoslovenčine nachádzame tvary šidlo, sadlo. A napokon, v stredoslovenskom nárečí sa stretávame s príponou -mo [3] v 1. osobe plurálu, napríklad robímo, kosímo, tak ako v štokavčine (radimo, kosimo), ale nie vo východo- respektíve západoslovenskom nárečí."

Sú dôvody domnievať sa, že miesto tisícročia poroby, by sa dalo hovoriť skôr o takých ôsmych stovkách susedstva a fest škaredej hádke v tom poslednom (národné hnutia ako náhrada feudálnej, stavovskej a konfesionálnej spoločnosti boli trocha dvojsečný meč (kam sa tridsaťročná vojna hrabe na svetovú I + II)). "„Richardsov predpoklad presídlenia panónskych Slovanov je v rozpore so súčasným pohľadom, podľa ktorého slovansko-maďarské vzťahy pripomínali symbiózu,“ upozorňuje slavista Kansaskej univerzity Marc Greenberg. Túto interpretáciu podľa výskumníka podporuje archeológia: spoločné pohrebné rituály a pohrebiská implikujú intenzívnu a úzku etnickú interakciu medzi Slovanmi a Maďarmi, prebiehajúcu v priebehu niekoľkých storočí." "Greenberg upozorňuje, že paralelný vývoj medzi stredoslovenčinou a južnoslovanskými jazykmi prebiehal aj po príchode starých Maďarov. To môže znamenať, že k zániku slovanského jazykového areálu v Panónii došlo až o niekoľko storočí neskôr. „Ak aj maďarská prítomnosť viedla k presídleniu časti populácie, vo svojej domovine očividne zostalo veľa Slovanov,“ píše výskumník. „Potvrdzuje to vysoký počet slovanských výpožičiek v maďarčine, ktorý možno najlepšie vysvetliť rozsiahlym, intenzívnym a dlhotrvajúcim kontaktom [medzi Maďarmi a Slovanmi].“"

A Moraváci sú Slováci, čo nedošli do Prahy. :D Nie sú. Ale pred tisíc a niečo rokmi by sa dohovorili s ľuďmi v dnešnom západnom Rumunsku. "Západoslovanskými dialektmi, ktoré mali s najväčšou pravdepodobnosťou blízko k dialektom obyvateľstva Veľkej Moravy, sa hovorilo prinajmenšom na severe Panónie. A južnoslovanskými dialektmi, ktoré mali blízko k dialektom vedúcim k neskoršej srbčine a chorvátčine, sa pred príchodom starých Maďarov hovorilo prinajmenšom v južnej Panónii. Podobná situácia podľa všetkého panovala v susednom Potisí. Lingvistické výskymy slovenských (predovšetkým Ján Stanislav), ale aj maďarských a rumunských slavistov dokázali jednoznacnü zäpadoslovanskost' obyvatelstva na hornej a strednej Tise, ako aj v Sedmohradsku."

| TRIGLAV |

The war god on a flaming horse of prophecy.  

Triglav the three-headed-one, is one of the multi-headed gods in slavic mythology. His three heads represent the three realms - heaven, earth and the underworld. Triglav’s horse was to have a flaming mane and served as an oracle during rituals by walking a path made of crossed spears.

More (folk)lore, info and WIPs of this project on my P/treon.  

| VESNA | goddess of spring and life

“Vesno krásná, co jsi přinesla.” 

Vesna is a personification of spring season and also the opposite of Morana, thus blooming life, birth and abudance. More (folk)lore, info and WIPs of this project on my P/treon.

Ten s labrysom - Astérios, niekdajší strážca Krétskeho labyrintu To vo vode - Empúsa, príšera slúžiaca bohyni Hekaté Lodička - Argo, plavidlo bájnej Iásonovej družiny Ten s píšťalou - Šaman kmeňa Hadozubov, uctievačov Černoplaza Tá ovešaná bronzovými ozdobami - Sýkorka, kňažka Veľkej Matky

Recenzia knižky - https://pohanskykruh.wordpress.com/2014/07/17/juraj-cervenak-sekera-z-bronzu-rouno-ze-zlata/

Len k tej kľakanici... Ona sa výrazne prekrýva s poludnicou a to preto, že útočí vždy počas zvonenia - výzvy na modlitbu v pokľaku, ktoré zaznievalo za úsvitu, za súmraku a na poludnie. Kto neprejavil úctu a poslušnosť a nekľakol si k modlitbe, ten sa stával korisťou, aj keby sa neproducíroval popod pražiace poludňajšie slnko. Takže neviem, či sa stotožniť s tým súmrakom, hoci to vytvára veľmi peknú triádu.

Půlnočnice, Polednice, Klekánice

aka the nightwraith witch, the noonwraith witch and the twilight witch in czech, are old slavic witches which originally served the purpose to scare children (and people) who stayed outside their homes at these dangerous hours.

More (folk)lore, info and WIPs of this project on my P/treon.

Seržant Jaroš (chladné zbrane) a kapitán Stein (pušný prach). Ikonky zahrnuté. Rozhovor by som datovala niekam medzi Diabla v zrkadle a Anjela v podsvetí.

I think we, as a civilisation, should go back to fighting our wars with swords and bows. i think it would make the world a lot better.