S Niem Takmto By Sa Lovek Mohol Stretn Na Cestch S Roganom.Prpadne Aj V Prhodch Sviatoslavovch Druinkov.(eby

S niečím takýmto by sa človek mohol stretnúť na cestách s Roganom. Prípadne aj v príhodách Sviatoslavových družiníkov. (Žeby námet na fanfikciu? ;) )

MYTICKÁ ZVÍŘATA - vystupovala ve vyprávěních Slovanů v obdobné míře jako u jiných národů a plnila zde různé speciální úlohy. V období avarsko-slovanské symbiózy se zvláštní oblibě těšil gryf - čtyřnohé zvíře s křídly a orlím zobákem. Bývá vyobrazen samostatně v loveckých scénách a také v boji s hadem, který v tomto případě symbolizoval zlo. Přestože víme, že tento dualistický motiv je íránského původu, není jisté, zda význam celého výjevu byl ve střední Evropě týž. Ve stejné době (8. století) byl vyobrazen čtvernožec s lidskou hlavou na nákončí z Pohořelic na Moravě*. Bohužel nevíme, jak byl takový tvor nazýván a proč na něm jiný bájný okřídlený tvor jezdil. Gryf byl často zobrazován i v mladší době, v Bulharsku 9. až 11. stol., na Rusi v 11. a 12. století. Stejně často vystupoval i Senmurv (okřídlený pes) - posel, ztotožňovaný většinou s východoslovanským Simarglem. Vzhledem ke značné míře stylizace při ztvárnění zvířat lze někdy obtížně odlišit bájného tvora od stylizovaných skutečných tvorů. Zjevná je inspirace jiným, většinou pozdně antickým či íránským prostředím. ~ MYTHICAL ANIMALS - appeared in the stories of the Slavs to a similar extent as in other nations' and performed various special roles here. In the period of Avar-Slavic symbiosis, the griffin - a four-legged animal with wings and an eagle's beak - was particularly popular. He is depicted separately in hunting scenes and also in a fight with a snake, which in this case symbolized evil. Although we know that this dualistic motif is of Iranian origin, it is not certain whether the meaning of the whole scene was the same in Central Europe. At the same time (8th century) a quadruped with a human head was depicted on nákončí (part of belts of Great Moravian elite) from Pohořice in Moravia*. Unfortunately, we do not know what such a creature was called and why another mythical winged creature rode it. The griffin was often depicted even later, in Bulgaria in the 9th to 11th centuries, in Russia in the 11th and 12th centuries. Senmurv (winged dog) - a messenger, mostly identified with the East Slavic Simargle - appeared just as often. Due to the considerable degree of stylization in the depiction of animals, it is sometimes difficult to distinguish a mythical creature from stylized real creatures. Inspiration from other, mostly late antique or Iranian environments is obvious.

Encyklopedie slovanských bohů a mýtů ~ Encyclopedia of Slavic Gods and Myths (Naďa & Martin Profantovi)

* See: below

Kebyže fakt bude, tak ja sa vynasnažím odovzdať dačo načas.

🇨🇿 Tož děcka. Kdybych uspořádala kreslící soutěž, zapojil by se někdo? Myslím takovou tu klasiku, že zadám nějaké svoje postavy, učastníci je nakreslí dle obrazu svého a po dané době pak vyhlásím vítěze, kterému na oplátku nakreslím něco, co chce on.

🇬🇧 Heyaaa. If I were to do an art contest, would anyone be interested in joining? You know the drill: I choose some of my characters, you draw them in your style and after a certain amount of time I choose the winner who'll get a drawing from me as a reward.

Adam Forgáč - "To ste tak drzý ku každému?!" Kornel - "Hej." Kornel - "Nenahovárajte si, že ste nejak výnimočný."

That would be lovely tapestry. I'll keep mi fingers crossed for the OP.

Żmij, king of snakes Inspired by various dragons in heraldry I want to make him into a tapestry <3

A poster I did for "Heroic epics of the peoples of Russia" project by Nikolay Rastorguev Foundation and the Moscow's Department of Culture

Rus Byliny (plural) — oral epic poems in Kyivan and Novgorod Rus, counting more than 400 poems and mostly focusing on the semi-historic deeds of bogatyrs ("great warrior"). Despite common traits, they show a variety of themes, structure and dates of origin. The centerpiece is the most famous bogatyr trio — Ilya of Murom, Dobrynya Nikitich and Alyosha Popovitch with their respective antagonists, while the foreground focuses on much more archaic heroes — Svyatogor and Mikula Selyaninovitch. Heroes of that period inhabit almost a mythological world, and often posses chthonic traits themselves. Even by the time of the Boratyr Trio their stories centered on no longer belonging to the "modern" world.

Twitter | VK | INPRNT | Leave a tip

Marie zo Šternberku, chránenkyňa a agentka viedenského arcibiskupa Melchiora Khesla z Diabla v zrkadle, štvrtého dielu Kapitána Steina a notára Barbariča. Autor - Izvin